看的太憋气了，文青没问题，你好歹也有点调理吧，萨拉丁就真圣人，俩人的君子约定是你不能出兵保持中立，然后你撒欢的偷袭人家后勤。手底下一群不听话的半二五仔，还听之任之，自己喊了半天队伍有问题，你倒是解决呀，就什么事都是一句上帝安排，你这书真好写

不合胃口。17

今日重看，已经完全想不起来当初是怎么看的这么久的了……而我现在的观后感就是，您老人家为什么就对女人有那么高的使命感？为啥您老人家为啥明明心里想的话一定要张嘴说出来？不说成年人的城府，你好赖该知道言多必失吧？从你开局到被人发现认字你都知道该小心说话，小心行事，免得自己露馅被人拉去烧烤，结果你说的就是个p啊…你这已经不是穿越前的走南闯北的背包客了……你这已经完全就代入到这身体原主的年龄和阅历里了，你这穿越者的意义就是让你对每一个见到的听到的自己知道的历史人物事件表示惊讶对么？惊讶了还得喊出来？您的小心谨慎都去哪了？如果不是上帝保佑，您老人家真的就玄了…嗯也对，小说角色的上帝是谁？那是作者啊，还不是怎么说怎么行，但是作......全文

这个作者真沉得住气啊，花了八十章的铺垫，才让主角说出了这句觉醒之语——“我绝对不能把自己的命运放在别人手里”。这在现在这个快节奏的时代是难以想象的，也只有当年那种百花齐放的时代才能诞生这样的作品吧。

如果说穿越小说表达的是一种民族共同意识里对殖民语境的再现，那么主角和土著的差异则必然揭示了作者知识结构里关于文明优越性的答案。
本书主角性格具有相当的典型性，身具冷战和全球化时代早期公共媒体塑造的知识分子所具有的特点：同情心泛滥但实质只是重复同一种叙事而不关注具体的解决方案、愿意接受多元价值观但是缺乏法经济学关于衡量不同价值的训练、一方面浪漫化甚至神圣化爱情一方面又把宗教式的悲剧牺牲作为这种神圣化的当然前提。
虽然不过十年，但看这样的主角，已经像看孔乙己，他越认真便越滑稽。
鲨、草和权力，消费者想看的无非这个，希望作者都能踏马诚实点。

一本有历史感的穿越文。如果穿越后你不得不自救，你会怎么办？日常中越连小组长都当不上的人在网上叫嚣得越欢。中国人太喜欢以成败论英雄了。而他们的成功是什么？财富？权利？女人？即使靠所谓的穿越者思维在中世纪建立一个资本主义制度的国家，它仍旧只是一个空中楼阁。

好歹前世也是一个不缺女人追的高冷男神，也到处走南闯北，怎么一穿越就整成个土包子似的一惊一乍，回到战火时代胆小也就算了，还到处出头，梁静茹给的“勇气”吗？更过分的是，就算过着朝夕不保的日子，照样色心四起，见一个恋一个，到处乱吃飞醋，没见过女人似的。高手在身边不急着学本领，不知道再想什么。

待看

还行，主要是设定背景写的是真好，但喂*也是真不含糊，看到后面其实也就没什么了，选择这样的结局，虐的话也就那样，反而有种往事不堪回首的感觉，一笑了之，嗯果然文青嘛。。。

文章充满西方中世纪的色彩，伦格更是清教徒般的自律，虽然有推土机的嫌疑，但是风流与下流是有区别的，无论是玛丽地下王陵的低语，还是扶灵过阵后，俄勒冈号血色夕阳下的呢喃，亦或是凝望耶路撒冷修道院怅然若失的叹息，区别于那些NC女跪舔龙傲天的桥段，大熊笔下自有一股真情与感动。很高兴能够欣赏如此富有人格魅力的人物风起云涌波澜壮阔的人生，即使是虚构的，然则读罢此书，命运下的徘徊，十字路口的抉择，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的殉道者之歌依旧萦绕耳畔，第一次发现读网文可以读的如此虔诚。谨以此纪念此文带给我的感动和失落——凭栏处