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五星半！如扶华太太所言“这是一个同门友爱，没有勾心斗角杀人夺宝的日常向修仙文”，喜欢的就是扶华不停变化的风格，不断开辟的脑洞！同时，贯穿不同形态中，保持不变的是太太轻松风趣的笔法！
这本《师父他太难了》，与其说是极致“另类”的玄幻修仙，不如说，这才像是道家修仙、静心养气。反观某些修仙流小说，尽是些狗屁腌臜黑暗丛林法则社会达尔文主义，和道家形都不似更别说神似了，把人性的丑恶和那些作者脑海中的污秽揉捏到一起，冠以道教内丹术筑基气功“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”之名，完全背离老子所言“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的道，简直是把吕洞宾都能气活的玩意儿。常说不要在架空世界中寻找真实，但假借真实之名，抹黑真实之实，让普通受众误解传统文化，这种无知的架空行为可恶可恨，丢了博大中华文化、道家文化的脸。
多出的半颗星就是为我第一次读到平和友爱的玄幻小说而打的。
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继续说回本书，扶华太太的书，自然处处皆有欢爱，需要读者自己去体验。也就因此，两处悲剧格外醒目，全书唯二的两对实惨人——青娥与薛衣元君、蛇弋与獍胡。
青娥离去时，说她会在白鹤仙开花的时候回来，回到他们最初相见的地方。于是薛衣每年到了白鹤仙盛开的时节，便变为乞丐流落城边，等待她的到来与她相会。但悲剧是，青娥的魂魄未能入轮回，便被薛衣的义妹虺夫人食下，再无法轮回与薛衣相见。而薛衣没能保护好爱人，却又因辛秀的好奇以及对青娥的多年无法等回的执念而生贪念，最终死在了师父手下，可怜一对儿有情人，一个再无此生记忆，一个再无来世轮回，一个是身为人仙一身本领撒落尘埃，一个是本为凡人偏卷入这场妖鬼漩涡之中。
蛇弋与獍胡更是凄惨，都没能好好相爱，獍湖就奔赴宿命所在，履行身为蜀陵大师姐的责任，抛弃自己即将成为真仙的修为，只为为后人铺下坦途，剿灭雪山邪神。獍胡向蛇弋承诺，转世投胎依然会来到这里，而蛇弋所能哀求的只能是她的一个吻，她离开了。
——“哪怕我转世成为了另一个人，也会来这里再次和你相见，不过那时候，你还能认出我吗？”
——“能的，我一定能认出你的！”
——  可惜，我却不会记得你了。
这是獍胡没有告诉蛇弋的真相，她给蛇弋留下了一个残忍的念想。转世的獍胡回到最初的地方，却不会再记得蛇弋了，蛇弋的确认出了心爱之人无论獍胡变成何等模样，但他连一句“你回来了”都来不及说，便为保护獍胡不被邪神控制而死在了爱人的剑下。可悲，他们的故事早已结束了，这世上早就没了蛇弋心心念念的獍胡，甚至当年獍胡答应的再相见，也只是一个谎言罢了。獍胡爱他吗，她不会爱蛇弋，她修的是无情道，纵使钦慕她之人无数，大师姐依旧一生无情。但这次她应该是有情了，至少她感动了，无情道中生有情。即便转世再无记忆，当她看到蛇弋失去了生息的头颅，泪水却不知为何地流了下来，“我怎么流泪了。”
扶华总是这样，同样是把有价值之物“爱”毁灭给人看的悲剧，可扶华把喜剧的红袍披拂在废墟之上。清风抚涟漪，让低落的情绪恢复光彩，只有独自回味时才又落下泪来。
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不过这回我对辛秀的处理很是生气。不告诉老三獍胡就是她的前世，蛇弋就是爱惨了獍胡的人，为什么凭什么不让人了解自己过去和现在的原因。难道因为你是她大姐，拿着为了她好作旗帜，就去支配她的记忆吗，这些事情为什么不告诉她呢，让她能够清清楚楚明明白白，不是谁都需要像小孩子那样呵护着长大。你说：曾经的镜湖已经干涸，如今只剩这一条‘梅溪’了。但梅溪就是獍胡，獍胡还是梅溪，她不同了，但没有变。就像辛秀和申屠知晓前世一样，她也应当知晓自己的过去，不必藏匿在他人脑海之中。
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最后佩服一下扶华真敢写，整个一部《让子弹飞》——农民是如何暴动的：
1、辛秀敲了敲这傻子脑袋，“我们固然可以帮这些人解决那些恶奴，难道我们还能替这些人活吗。如今武器插在他们面前，有人站在前方带领，如果这样他们都没办法为自己的命拼一次，那救他们一次并没有意义。”有的人需要一顿饱饭救命，而有的人，需要火才能救命。
2、辛秀坐在树枝上望着那边，手指偶尔动一动，嘴里道：“不死人不流血，他们长久的愤怒又要怎么发泄出来，世上没有不流血的变革。”又不是小孩过家家，大家互相理解，握手抱头痛哭一场然后尽弃前嫌，一起重建美好家园。他们的矛盾太深了，不可调和，总有一方要成为胜利者。
3、帮弱者战胜强者，然后等弱者变成强者，出现了另一群弱者，就再帮弱者战胜强者——这么一想，简直就是勇者斗恶龙成为新的恶龙被人斗。任何事物本身都是循环的。